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揭阳揭东县代还_信用卡提取现卡管家APP

更新时间:2019-08-05 09:38:14 浏览次数:82次
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“中国民族学界应关注民族伦理学研究”载于“云南民族学院学报”.(哲学社会科学版)1990年1期。全国范围据粗略统计.自十一届三中全会以来.仅就民族伦理学研究而言.全国各级各类杂志、刊物发表的文章,已有200篇左右,其中有的文章发表后,其论点先后被《新华文摘》、《民族理论研究,、《道德与文明,等杂志摘登,有的还被中国人民大学复印资料中心《中国少数民族》(现已更名为《民族研究))、《伦理学》等专肠全文转载,从而在全国学术界产生了积极的反响。上述文章中,除了大多数是对中国少数民族的伦理道德做了论述和评价外,有的文章还从学科建设的理论高度.分别就开拓民族伦理学研究的可行性与必要性.民族伦理学的名称和所取代。中国的市场经济方兴未艾,然而与其相适应的经济伦理秩序尚未形成,民族个休成员、民族企业和民族地区政府都是作为经济伦理中的道德主体,反映市场经济建设过程中民族经济的道德责任和道德义务基本内涵,这应该是民族伦理学作为一门现代科学必须回答和探索的基本问题。”.   第二,构建反映现代民族社会治理结构的民族现代伦理学体系.注重民族伦理道德文化的现代性、实用性和科学性。   这样就需要把我国各个民族的基本价值理念、道德理想或原则和与之相关的社会伦理原则等,按照现代社会的治理结构和伦理学的现代体系发展,比如按照民族经济伦理、民族政治伦理、民族文化伦理、民族社会和谐伦理、民族生态伦理和民族宗教伦理为基本的理论构架,研究在现代社会下生活的我国民族地区和少数民族应当有一些什么样的伦理道德观念、准则和实践。民族传统道德文化服从于科学伦理体系建设.而伦理科学体系服务于发展民族社会调节和控制文化。这样民族是伦理的民族,伦理是民族的伦理。比如,在民族经济伦理的研究方面,主要研究当代市场经济是一种利益驱动型的经济.因此,主体对自身大利益的迫求是这种体制所鼓励和肯定的。市场经济是一种竞争经济,因此,主体的竟争态度也是这种体制所赞同和支持的。但是.市场经济自身存在的问题就在于主体对自身利益大化的追求并不是在任何时候都导致社会福利的增加,主体采取的竞争手段也并不是在伦理道德上都是值得称道的。为了克服这种弊端,就提出了合理性、正当性原则,即要求主体在不损害杜会的、民族的、整体的利益的前提下,去合理地追求自身的利益,要求在竞争中采取合理的、正当的竞争手段.否则就是一种不道德的行为。在这里需要提出主体在市场上通过竞争实现自身利益的大化,不仅是一种经济原则也是市场经济的一种伦理原则。
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